红梅如何再世？

《再世红梅记》是唐涤生名剧。写裴禹到西湖游玩，偶遇贾似道之妾李慧娘。慧娘芳心暗许，贾似道因而怒杀慧娘，藏棺于红梅阁。退职总兵卢桐有女昭容，居于绣谷，裴禹（裴舜卿）路过巧遇，见其貌似慧娘，顿生爱念。贾似道亦因昭容似慧娘而欲纳之为妾，卢桐苦无计策拒绝，裴禹献装疯之计。惜卢女装疯被贾似道识破，故先放昭容、再擒裴禹，并拘于府中。卢桐携女移居扬州。慧娘鬼魂出现，与裴禹相会，并救之逃离红梅阁，以避贾似道之杀机。贾似道质疑诸妾放走裴禹，责问之时，慧娘鬼魂现身，辩明一切，并掩护裴禹赶会昭容。赶至扬州之日，正是昭容魂断之时，慧娘遂借尸还魂，与裴禹终成眷属。

 

唐涤生此剧脱胎自明朝周朝俊的《红梅记》^[1]。周笔下的慧娘和昭容两人容貌不相肖，更没有借尸还魂，最后与裴禹完婚的是昭容而不是慧娘。

 

阮继志和陈敢权的版本却是另有侧重。比较周、唐和阮陈三个本子中李慧娘、卢昭容和裴禹三个主要角色的异同，正是我们这次看戏的趣味所在。

 

李慧娘在「周本」中只是女配角，她个性顽强大胆，随贾似道游西湖，虽贾似道在身旁仍敢回望断桥上的裴禹，并因赞赏「美哉少年」而罹杀身之祸。慧娘虽已为鬼却夜访裴禹，主动献身。以这样的性格，其后的〈救裴〉和〈鬼辩〉就顺理成章了。不过，在「周本」中，慧娘〈鬼辩〉后就功成身退，不再出现。

 

唐涤生的最大创造是把慧娘、昭容写成模样相同，并由一位演员兼扮两角。又由于唐涤生要让慧娘合乎传统「美」的理想，故把她写成与贾似道「尚未谐花烛」，后来知道难逃贾似道毒手，说：「我与其死于甑破失欢之时，倒不若殇于白玉尚完之日」，坦然「宁为情死」。到了裴李重逢，裴禹已知慧娘是鬼，不甘她在棒下断魂，故问她当初为何不效红拂女与他逃离魔掌，慧娘的答覆是清楚的：「妾虽贱质，亦耻淫奔。」其后即使裴禹苦苦痴缠，她也劝裴禹把爱心放在昭容身上。慧娘之清而脱俗，明确不过。

 

阮陈的本子让李慧娘和裴禹同有个双雪鹭之梦，这使他们虽为初遇却似曾相识，渐更觉心意相通。其实慧娘自知身世卑微，不敢有梦。对裴禹说她「今世命薄」，只「寄望来生当如雪鹭，双宿双栖」。这个梦贯穿全剧，也许因为《红梅再世》不是明传奇也不是粤剧，虽不以唱做为主，仍可以因应鹭双飞之梦构成的想像，驰骋其独特的舞台美。

 

卢昭容是「周本」的真正女主角，她虽已丧父但毕竟是大家闺秀，尽管嚮往爱情但不会过于大胆主动，赠梅与裴禹固然事出偶然，为避贾似道求妾之心而让裴禹权充夫婿也是母亲的主意。全剧中她唯一採主动的，是因夜晤裴禹而给诬告有姦情，在与讼时为辩清白，才坦率承认裴禹是她夫婿，并终得与裴禹成亲，也算是角色成长换来的好结局。由于周朝俊完全没有李慧娘、卢昭容样貌相同的安排，也不强调裴禹怎样爱慧娘，《红梅记》根本不需要「再世」。

 

相对来说，唐涤生笔下的卢昭容却实在「无辜」。她被裴禹误以为是慧娘，搞清楚是错认之后着意怜才，主动示爱，希望这为情颠倒的裴禹「转爱篱门花外燕」。其后为求绝贾似道纳妾之心，与裴禹同闯虎穴，用计装疯，「爱根已蔓」。可惜裴禹復见慧娘，被嗔问「心中可有妾在」的时候，裴禹马上说他未忘桥畔爱，只是「失梅用桃代」，「对慧娘是爱才，对昭容是借材」。于是，一位可爱的怀春少女，只因生得像别人，命运便被决定了：既陷贾似道纳妾之祸，又落得成为人家替身。她不幸因阳寿已尽而让出肉身，使慧娘得以还魂再世，昭容的命运似是不得不如此！

 

在阮陈的本子中，卢昭容尽管未能回復「周本」中的女主角地位，但是戏份甚重，她懂武艺，会落水救起慧娘，又在「救裴」情节中扮演重要角色。更重要的是跟「唐本」一样，与慧娘相貌相同。当昭容明确知道裴禹虽然已经与她相好，但仍然心繫慧娘而并不真正爱她的时候，她当然失望，会说：「我系卢昭容，唔系李慧娘」，以表现她的自我意识，不愿意作人家的影子。

 

这一次，她可以操控自己的命运：自愿牺牲。在这一点上，「阮陈本」意在翻新「唐本」。

 

兜兜转转，最关键的人物，到底还是裴禹（舜卿）。

 

「美哉少年」这句话在「周本」出现得早，当时裴禹在桥上而慧娘在舟中，裴禹之「美」肯定只能是外貌。「唐本」中的裴禹初亮相时不外是个自命风流的一般书生，见到孤身艷女就上前答讪。可幸因有虎丘调琴（借琴道爱衷）的往事，而李慧娘「亦有怜才之念」，这才令裴禹的苦苦痴缠不致令人讨厌而反见其「獃」。正因他「獃」得可爱，慧娘才会下船相见，也才会让裴禹发觉她脸有泪痕，而问：「嗟莫是柳外桃花逢雨劫，飘零落向画船中？」由此带出慧娘的感动：「有个书生得解我悲痛」。薄命桃花幸得解人，因此，慧娘其后的一句「美哉少年」是有「情深」作根据的，其份量远比「周本」的要重。

 

「阮陈本」一如「唐本」，李慧娘也是在对裴禹有了认识后才称赞他「美哉少年」的，裴李既是「同梦人」，又在「还鹭重逢」后有诚挚交流的机会，让梦之「美」得到落实与确认，尽管只能无可奈何的离别。重要的是另一朵「两生花」。要拥有自我意识、不甘心做人家影子的昭容在宣称「我系卢昭容，唔系李慧娘」之后，仍感动于裴禹的「可爱」而决意「李代桃僵将身替」，甘心情愿牺牲自己以成全裴李的姻缘，必然是因为裴禹有让她心折的地方。

 

裴禹的「美」在哪里？他的「美」如何足以让两个女人（尤其是昭容）为他牺牲？这是看《红梅再世》时最值得措意之处。